Yksin uskosta

Katselin Wikipediasta tietoja mystiikasta. Tämän päivän teologiassa ja yliopiston ohjelmassa mystiikka on jokin ilmiö, joka kuuluu uskontoon, mutta sitä tarkastellaan vähän kuin nenänvartta pitkin ylä- ja ulkopuolelta. Teologinen tiede haluaa olla puhdistettu kaikenlaisesta salaperäisyydestä ja salamyhkäisestä ja hyväksyy vain arkijärjen mukaisia tosiasioita ja loogisen päättelyn mukaisia väittämiä. Siitä on siis tullut aitoa tiedettä - vapaaehtoista näköpiirin rajoittamista eli "silmälapputeologiaa". Kun haluamme oppia tuntemaan Jumalaa, emme pääse millään tempulla eroon mystiikasta. Kun lähestymme salattua Jumalaa, joudumme alueelle, jossa emme osaa suunnistaa luonnollisilla lahjoillamme ja jossa emme osaa kulkea omaan ymmärrykseemme nojaamalla. Jos emme halua olla mystikkoja, emme pääse eteenpäin. Jäämme sille alueelle, jota Paavali sanoo 'järjelliseksi jumalanpalvelukseksi" (Room.12.1). Evankelistat ja opettajat voivat pärjätä tällä alueella varsin hyvin, mutta

Herra sanoi Gideonille: "Väkeä on vieläkin liikaa. Vie miehesi veden äärelle, niin minä erottelen heidät siellä. Minä sanon sinulle, ketkä sinun on otettava mukaasi ja keitä et saa ottaa." Gideon vei väkensä veden äärelle, ja Herra sanoi hänelle: "Erota kaikki ne, jotka latkivat vettä kielellään niin kuin koirat, niistä, jotka laskeutuvat polvilleen juomaan." Tuom.7:4-5. Gideon taisteli midianilaisia vastaan ja joutui vähentämään sotajoukkonsa 300 mieheen, jotta Jumala saisi kunnian voitosta. Hän vei miehensä veden ääreen ja erotteli siellä sotilaansa. Ratkaiseva asia oli, miten kukin sammutti janonsa. Raamatunkäännöksestä riippuu, miten valinnan logiikka menee. Huomasin, että käännökset ovat erilaisia ja alkutekstikin taitaa olla monitulkintainen. Olen joskus kirjoittanut aiheesta ja tehnyt tulkintani, mutta en oikeasti tiedä, mikä olisi luotettava näkemys. Enkä tiedä sitäkään, olisiko sillä mitään ratkaisevaa merkitystä. Mutta kun Gideon sitten vie 300 miestää

Hän on tahtonut antaa heille tiedoksi, miten häikäisevän kirkas on tämä kaikille kansoille ilmaistava salaisuus: Kristus teidän keskellänne, kirkkauden toivo. Kol.1:27. Tämä on sisällytetty KR92-käännöksessä otsikon "Apostoli palvelee kirkkoa" alle. Ja kyllähän siinä on kirkosta kysymys, jos kirkolla tarkoitetaan Kristuksen ruumista, uudestisyntyneiden uskovien kokonaisuutta, uuden liiton kansaa ja Jumalan seurakuntaa. Jumalan sana antaa meille ohjeet, miten voimme parhaiten toteuttaa kutsumustamme julistaa Kristuksen kirkauden evankeliumia ja monet uskonsuunnat ovatkin ottaneet tavoitteekseen olla 'raamatullisia' eli noudattaa Uuden testamentin oppia ja käytäntöjä, joita alkuseurakunta parhaiten havainnollistaa. Vanhan liiton aikaankin oli olemassa malleja, miten jokin asia piti hoitaa. Ilmestysmaja ja siellä tapahtuva uskonharjoitus oli suuntaa antavaa ja toimi esimerkkinä pitkälle eteenpäin. Nyt uuden liiton aikaan sen merkitys on muuttunut enemmän vertauskuv