Yksin uskosta

Katselin Wikipediasta tietoja mystiikasta. Tämän päivän teologiassa ja yliopiston ohjelmassa mystiikka on jokin ilmiö, joka kuuluu uskontoon, mutta sitä tarkastellaan vähän kuin nenänvartta pitkin ylä- ja ulkopuolelta. Teologinen tiede haluaa olla puhdistettu kaikenlaisesta salaperäisyydestä ja salamyhkäisestä ja hyväksyy vain arkijärjen mukaisia tosiasioita ja loogisen päättelyn mukaisia väittämiä. Siitä on siis tullut aitoa tiedettä - vapaaehtoista näköpiirin rajoittamista eli "silmälapputeologiaa". Kun haluamme oppia tuntemaan Jumalaa, emme pääse millään tempulla eroon mystiikasta. Kun lähestymme salattua Jumalaa, joudumme alueelle, jossa emme osaa suunnistaa luonnollisilla lahjoillamme ja jossa emme osaa kulkea omaan ymmärrykseemme nojaamalla. Jos emme halua olla mystikkoja, emme pääse eteenpäin. Jäämme sille alueelle, jota Paavali sanoo 'järjelliseksi jumalanpalvelukseksi" (Room.12.1). Evankelistat ja opettajat voivat pärjätä tällä alueella varsin hyvin, mutta...

Joka on vähimmässä luotettava, se on luotettava paljossakin, ja joka on vähimmässä vilpillinen, se on vilpillinen myös paljossa. Luuk16:10. Jumala testaa ihmisiä rahan avulla. Suhtautuminen rahaan paljastaa ihmisestä paljon. Rahan ja uskon suhde on kuitenkin monimutkainen emmekä voi vetää mitään yksioikoisia päätelmiä kenenkään uskonelämän aitoudesta peilaamalla sitä hänen rahan käyttöönsä. Rikkaus tai köyhyys ei ole lähtökohtaisesti hurskasta tai vähemmän hurskasta. Pari asiaa kuitenkin kannattaa pitää mielessään. 1) Rahasta ei saisi tulla elämää hallitseva asia niin että sitä tavoitellaan yli kaiken. Rahaa ei ole tarkoitettu varastoitavaksi ja omaisuutta haalittavaksi tulevaisuuden turvaksi. Ei kukaan voi rakentaa elämäänsä omaisuuden varaan, vaikka sitä olisi kuinka paljon tahansa. Luuk.12:15. 2) Jumalan valtakunnan valuutta on armo, ei euro. Rahalla ei voi ostaa mitään Jumalan lahjoja, ei rauhaa, ei rakkautta, ei turvallisuutta, ei ihmisarvoa eikä pelastusta. Rahalla ei voi os...

Jumalan armahtavaan laupeuteen vedoten kehotan teitä, veljet: Antakaa koko elämänne pyhäksi ja eläväksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi. Näin te palvelette Jumalaa järjellisellä tavalla. Room.12:1. Kun tulemme uskoon - tai jo ennen sitä - uskonasiat ovat meille kuin koulunkäyntiä. Luemme Raamattua kuin koulukirjaa ja opettelemme jumalisuuden periaatteita, hyvän ja moraalisen elämän suuntaviivoja - oman ymmärryksemme varassa. Kristillinen usko ohjaa vakaumuksen toteuttamiseen ja myös näyttämiseen. Kirkko ja seurakunta valvovat kasvuamme, ettemme elä enää maailman mukaan, vaan uuden elämän ohjauksessa. Seurakunnan paimennus yhdessä jäsenensä tahdonvoiman kanssa valjastetaan palvelemaan uskon päämääriä. Paavali sanoo tästä, että se on meidän 'järjellinen' jumalanpalveluksemme. Se tarkoittaa, että pystymme sen ymmärtämään ja toteuttamaan sitä tahdonvoimallamme. Mutta oikeastaan siinä on vielä yksi tärkeä elementti - Jumalalle antautuminen. Itsensä antaminen Jumalan käyttöön ja ...

Teidän vanhuutenne päiviin saakka minä olen sama, vielä kun hiuksenne harmaantuvat, minä teitä kannan. Niin minä olen tehnyt ja niin yhä teen, minä nostan ja kannan ja pelastan. Jes.46:4. Olen jo jonkin aikaa tuntenut itseni vanhaksi. Vuonna 2015 minusta tuli vanhus, kun jouduin sydänoperaatioon ja siitä jäi 45% sydämen vajaatoiminta. Enää en jaksa pitkiä matkoja kävelläkään, mutta kutakuinkin pärjään. Lääkitys tekee oman tehtävänsä: tasaa sydämen käyntiä, mutta vie myös tarmon. Pääni on jo harmaa, mutta sentään aivot toimivat vielä - ainakin omasta mielestäni. Muisti kyllä toisinaan pätkii. Näissä olosuhteissa on tärkeää säilyttää usko ja huomata: Jumala ei vanhene, hänen sanansa ei väsy, hänen uskollisuutensa on ja pysyy. Kun koemme heikkoutta, on se sitten fyysistä tai henkistä, hänen sanansa rohkaisee, hänen henkensä muistuttaa meitä Jumalan voimasta ja armosta. "Iäti kestää hänen armonsa" toistuu Raamatussa 40 kertaa. Vastaava ajatus vielä useammin. J...