Tekstit

Nyt:

Digi-usko ja live-elämä

Kuva
Kuva kirkon tapulista ja kukkivasta puusta - 658 kilotavua. Kiinnostaako sinua digiteknologia? Ihan vaan netin käyttäjän näkökulmasta? Parikymmentä vuotta sitten naureskeltiin, kun joku mainitsi sanan 'mega' (yleensä kuvakoon mittayksikkönä). Se oli olevinaan nörttien kieltä. Entä pikseli (digitaalisen kuvan pienin osanen)? Tämä postaus sopinee isänpäivään, sillä tiedämme, että 'isä osaa kaiken'.  Gammakorjaus. Monikaan ei tiedä, että tietokoneen ruudulla näkyy vain 256 eri väriä - tai mikä rajallinen määrä se nyt onkaan. Jos kännykällä tai digikameralla otettu kuva 'painaa' 2 megaa eli 2000 kiloa, siinä on paljon kuvasävyjä, joita tietokoneen tai kännykän näyttö ei pysty toistamaan. Ne voidaan toistaa vaikkapa painokuvassa. Sen sijaan nettiä varten voidaan kuvan 'painoa' keventää ja poistaa siitä turhia värisävyjä ja päätyä kuvaan, joka on silmälle täysin samanlainen kuin alkuperäinenkin kuva, mutta 'painaa' vain 200 kiloa - kymmeneosan siis! T

Helmiä sioille

Kuva
Älkää antako koirille sitä, mikä on pyhää, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaa niitä jalkoihinsa ja käy teidän kimppuunne ja raatele teitä. Matt.7:6. Jokin aika sitten sain viestin, jonka kirjoittajaan olin kai tehnyt jonkinlaisen vaikutuksen eSiru-postauksillani. Sehän oli sinänsä positiivista, mutta henkilö oli lukenut tekstiäni Ylilaudalta. Se on keskustelupalsta, jota nimitän "likaviemäriksi" ja jonne en missään nimessä itse lataisi mitään tekstiäni. On selvää, että postaukseni toimivat siinä ympäristössä sylkykuppeina. Joku anonyymi henkilö oli sen tehnyt jättäen mainitsematta alkuperäisen blogin tai meikäläisen nimen ja muuttaen postauksen typografian kokonaan. Hän oli härskisti myös rikkonut niitä sääntöjä, jotka olen kirjannut blogini kehyksiin koskien tekijänoikeuksia. Luuleeko joku toimivansa kristillisesti, kun jakaa tekijänoikeuksilla suojattuja tekstejä kopioimalla? Onko se olevinaan evankelioimista? Jotenkin tämä netin perusidea

Risti - uskon voima

Kuva
Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. 1.Kor.1:18. Mutta ymmärrämmekö ristin merkityksen? Jeesuksen risti pelastaa, Golgatan risti sovittaa, risti on kristinuskon tunnus. Hyvä, jos sovitus ja Jeesuksen uhri on valjennut. Hyvä, jos olemme omakohtaisesti ottaneet vastaan ristin voiman ja pelastuneet - uudestisyntyneet evankeliumin kautta. Mutta ristin syvempi ymmärtäminen on elämänikäinen haaste. Kun eteemme tulee käytännön elämä ja sen vaikeudet, sen vääryydet, sen ihmissuhdeongelmat, sen onnettomat käänteet, kuten läheisen äkillinen kuolema, onnettomuus tai sairaus, olemme helposti ymmällä. Emme sittenkään tajua. Kun joudumme syytetyiksi jostakin, jota emme mielestämme ole tehneet tai joka on tapahtunut tahattomasti, olemme heti puolustuskannalla ja kaipaamme oikeutta. Siirrymme nopeasti evankeliumista lakiin ja alamme perustella omaa syyttömyyttämme. Näemme Jobin kirjasta, kuinka laki toimii: jos Ju

Jos Herra suo

Kuva
Näin vapun jälkeen voimme katsoa, mitä on meneillään ja mitä suunnitelmia täällä blogirintamalla on kesäksi ja syksyksi. Ensinnäkin kehittelin eSiru -blogiani ja lisäsin sinne välilehdet Jakeet1-4. Niiden kautta voi sukeltaa blogini raamatunjakeisiin ja raamatunkohdan avulla etsiä, missä blogikirjoituksessa kyseistä jaetta on lainattu. Olemme tottuneet Raamattuihin, joissa on alaviitteet eli jakeet, joissa puhutaan samasta asiasta. Suomeksi ei taida olla saatavilla hyvää selitysraamattua, jossa alaviitteinä olisi lainauksia historiasta, teologiasta, wikipediasta ja jopa kirjallisina julkaistuista saarnoista. Sellainen kaiketi sopisi hyvin nettiin, mutta olisi suuritöinen. Minulla on painettu englannin kielinen selitysraamattu, mutta se on lähinnä kalpea aavistus siitä, mitä ideoin päässäni. Kukaties joku tiimi sen vielä joskus toteuttaa. Mutta tässä puhutaan nyt Raamatun tutkimisesta, joka on suhteellisen harvinainen harrastus, ja sen työvälineistä. Eihän Jumala meiltä kaikilta odo

Korkeimman suojassa

Kuva
Se, joka asuu Korkeimman suojassa ja yöpyy Kaikkivaltiaan varjossa, sanoo näin: "Sinä, Herra, olet linnani ja turvapaikkani. Jumalani, sinuun minä turvaan." Ps.91:1-2. Nyt kun koronavirus jyllää, ihmiset ovat peloissaan. Voidaan sanoa: kansat vapisevat, kun rutto kulkee ympäri maapallon. Uskovina osaamme rukoilla ja turvautua Jumalaan, mutta mihin jumalaton voi turvata? Käsienpesuun? Riittävän välimatkan pitämiseen? Kasvosuojiin? Neljän seinän sisällä pysymiseen? Etätyöhön? Kaikkihan ne ovat suojakeinoja ja on järkevää noudattaa annettuja ohjeita. Mutta lopultakaan emme hallitse tätä vaaraa, jonka keskellä elämme. Virus voi tarttua kaikista varotoimenpiteistä huolimatta. En halua lietsoa pelkoa - päinvastoin. Voimme todellakin turvautua Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan, ja hänen Poikaansa Herraan Jeesukseen Kristukseen. Kuva Miroslava Chrienova Pixabaystä Kun koronaepidemia oli puhkeamassa, näin unessa käärmeen. Harmittelin sitä käärmettä, ku

Salattu Jumala

Kuva
Katselin Wikipediasta tietoja mystiikasta. Tämän päivän teologiassa ja yliopiston ohjelmassa mystiikka on jokin ilmiö, joka kuuluu uskontoon, mutta sitä tarkastellaan vähän kuin nenänvartta pitkin ylä- ja ulkopuolelta. Teologinen tiede haluaa olla puhdistettu kaikenlaisesta salaperäisyydestä ja salamyhkäisestä ja hyväksyy vain arkijärjen mukaisia tosiasioita ja loogisen päättelyn mukaisia väittämiä. Siitä on siis tullut aitoa tiedettä - vapaaehtoista näköpiirin rajoittamista eli "silmälapputeologiaa". Kun haluamme oppia tuntemaan Jumalaa, emme pääse millään tempulla eroon mystiikasta. Kun lähestymme salattua Jumalaa, joudumme alueelle, jossa emme osaa suunnistaa luonnollisilla lahjoillamme ja jossa emme osaa kulkea omaan ymmärrykseemme nojaamalla. Jos emme halua olla mystikkoja, emme pääse eteenpäin. Jäämme sille alueelle, jota Paavali sanoo 'järjelliseksi jumalanpalvelukseksi" (Room.12.1). Evankelistat ja opettajat voivat pärjätä tällä alueella varsin hyvin, mutta

Otti ohraleipä

Kuva
Herra sanoi Gideonille: "Väkeä on vieläkin liikaa. Vie miehesi veden äärelle, niin minä erottelen heidät siellä. Minä sanon sinulle, ketkä sinun on otettava mukaasi ja keitä et saa ottaa." Gideon vei väkensä veden äärelle, ja Herra sanoi hänelle: "Erota kaikki ne, jotka latkivat vettä kielellään niin kuin koirat, niistä, jotka laskeutuvat polvilleen juomaan." Tuom.7:4-5. Gideon taisteli midianilaisia vastaan ja joutui vähentämään sotajoukkonsa 300 mieheen, jotta Jumala saisi kunnian voitosta. Hän vei miehensä veden ääreen ja erotteli siellä sotilaansa. Ratkaiseva asia oli, miten kukin sammutti janonsa. Raamatunkäännöksestä riippuu, miten valinnan logiikka menee. Huomasin, että käännökset ovat erilaisia ja alkutekstikin taitaa olla monitulkintainen. Olen joskus kirjoittanut aiheesta ja tehnyt tulkintani, mutta en oikeasti tiedä, mikä olisi luotettava näkemys. Enkä tiedä sitäkään, olisiko sillä mitään ratkaisevaa merkitystä. Mutta kun Gideon sitten vie 300 miestää