Yksin uskosta

Vanhan liiton jumalanpalvelus perustui lakiin, uuden liiton uskoon. Vanhassa liitossa laki kirjoitettiin kivitauluihin, uudessa liitossa Jumalan sana kirjoitetaan sydämen tauluun. Laki sisälsi ehdottomia sääntöjä, käskyjä ja kieltoja, joissa oli vaativa ja kylmä sävy. Laki herätti pelkoa, sillä tottelemattomuus johti tuomioon. Uudessa liitossa ohjeita jakaa Pyhä Henki, joka puhuu lempeästi, rohkaisten ja innoittaen. Pyhä Henki ei pakota eikä uhkaile. Hengen kuuliaisuus syntyy rakkaudesta Herraan eikä pelosta. Kun ihminen on herätyksessä, hän yleensä tulee synnintuntoon. Jumalan sana todistaa hänet syntiseksi. Lain tehtävä onkin tehdä ihminen syntiseksi. Sen pidemmälle ei laki voi johdattaa. Laki voi vain syyttää ja tuomita. Laki ei voi pelastaa - Jeesus pelastaa. Evankeliumin sana avaa syntiselle tien ulos umpikujasta. Evankeliumissa on voima pelastaa syntisiä, sillä se todistaa Jeesuksen sovitustyöstä ristillä. Herätykseen tullut siis pelastuu, kun hän ottaa vastaan Jeesuksen Kris...

Kun Jeesus joutui Herodeksen kuulusteltavaksi, Herodes vaivasi häntä monilla kysymyksillä: Hän kyseli Jeesukselta kaikenlaista, mutta Jeesus ei vastannut hänelle mitään. Luuk.23:9. Aina ei meidänkään tarvitse vastata uteliaille kysyjille. Voihan se vaikuttaa vähän töykeältä, mutta ihmisten uteliaisuus ei ole aina viatonta. Moni ystävälliseksi tekeytyvä voi haluta kuulla jotakin, jota voi käyttää toisen vahingoittamiseen. En halua yllyttää aiheettomaan epäluuloon, mutta jos Pyhä Henki on kanssamme, hän osaa neuvoa meitä ja erottaa henkilöiden luonteen. Jeesuksen esimerkin noudattaminen ei aina ole helppoa. Meille kristityille on tarjolla joka puolella sellainen kiltin ihmisen rooli. Olemme oppineet, että uskova ihmisen tulee olla nöyrä ja nöyräksi taas miellämme ihmisen, joka ei sano vastaan, joka välttää vastakkain asettelua, joka mukautuu muiden mielipiteisiin - vetäytyy jopa taaemmas, sulkee suunsa ja sulautuu tapettiin. Mutta oliko Jeesus sellainen? Voimme varmasti sulkea po...

Monet teistä olette lukeneet kirjani nimeltä Uskon rohkeutta. Olen jakanut sitä oman nettikauppani kautta ilmaiseksi (vapaaehtoinen maksu). Se on käynyt läpi jo yhden muodonmuutoksen (noin kolmasosa artikkeleista vaihtui) ja tänä syksynä vielä uuden (olen vaihtanut muutaman luvun). Nyt sen hinta on BoD-nettikaupassa 29,90 + toimituskulut. Myöhemmin se tulee vielä myyntiin eKirjana noin kympillä. Hinta eri kirjakaupoissa kuitenkin vaihtelee. Voit tilata 204-sivuisen kirjan Uskon rohkeutta tästä. Kirja sisältää 72 lukua eri aiheista. Se on koottu netissä julkaistuista teksteistäni, joten se on silppua sieltä täältä. Koska olen kirjoittanut pari tuhatta artikkelia, en tahdo osata valita niistä mitään yhden aihepiirin tekstejä tai koota mitään yhtenäistä esitystä. Mutta samassa tilanteessa oli Jeesuskin, kun hän lähetti 72 opetuslasta liikkeelle. He olivat seuranneet Jeesusta tovin ja saaneet tietyn opetuspaketin, mutta he olivat kaikki erilaisia ihmisiä, tulivat eri taustoista, kullakin...

Sorsapoikue: Kuva Gerhard Gellinger Pixabaystä Sarjassa Simon parhaat julkaistaan nyt uudestaan osa artikkelista nimeltä "Kohotan siipeni": Telkkä on vesilintu, joka pesii puunkoloissa, nykyään lähinnä pöntöissä, jotka on ripustettu rantojen läheisyyteen. Pönttöjen suuaukko saattaa olla monta metriä maan pinnan yläpuolella. Kun poikaset ovat vielä untuvikkoja, mutta ovat kasvaneet sopivan kokoisiksi, emo lopettaa niiden ruokkimisen pönttöön ja alkaa kutsua niitä ulos. Siinä on telkänpojan ensimmäinen suuri haaste: nousta ylös pystysuoraa pöntön seinämää kohti valoa. Tämä on se sama haaste, jonka ihminen kohtaa, kun Jumalan Henki häntä kutsuu. Ihminen saattaa nähdä valon ja pyrkiä sitä kohti, mutta on kuin vastassa olisi ylipääsemätön este: oma syntisyys ja kykenemättömyys auttaa itse itseään. Mutta Jumala auttaa telkänpoikasta, jolla on kova nälkä ja joka kuulee emon ääntelyn – mutta miten? Hän on luonut telkänpojan räpylään kynnen, jonka avulla poikanen pystyy kiipeämä...

Olen koonnut eSiru-sarjastani kirjan nimeltä Uskon hengessä. Tämä kirja on ollut jaossa aiemminkin, nimittäin suppeammassa muodossa ja ilmaisjakeluna. Nyt se on laajennettu 120 'siruun' ja sisältää jo kuudesosan Simon blogista eSiru (joka on KR92-käännöksen mukainen). Kirja on painettu BoD-palvelun kautta ja on periaatteessa myös kirjakauppajakelussa. Kirjan takakannen esittelyteksti: Tämä kirja on koottu kirjoittajansa blogista, jossa on lyhyitä kirjoitelmia kristillisen uskon näkökulmasta. Blogin kirjoitelmat on jaettu kolmeen kategoriaan: profetiat, rohkaisut ja siunaukset. Tähän kirjaseen on valikoitu 120 kirjoitelmaa, noin kuudesosa koko blogista. Tämä kirjanen on ennen kaikkea tarkoitettu uskovien - tai uskosta kiinnostuneiden - luettavaksi ja se sopii etenkin karismaattisten kristittyjen käteen. Tämän kirjan tarkoitus on rohkaista ja rakentaa lukijoiden uskoa ja luottamusta Jumalaan. Paras tapa hyötyä tästä kirjasta, on lukea sitä rukouksen hengessä: "Puhu, Herr...

On yksi nimi ylitse muiden. Tämä on myös virren 908 teema. Voit lukea sen ja kuunnella sävelmän täällä . Jeesus Kristus on se, joka on ylitse muiden - hän, Jumalan Poika. 'On yksi' voidaan myös lukea yhteen: Onyksi. Onyksi on korukivi. Ylimmäinen pappi kantoi olkakappaleita, jotka olivat onykskiveä (2.Moos.28:9). Niihin oli kaiverrettu Israelin kahdentoista heimon nimet. Aaron kantakoon heidän nimiään olkapäillään, jotta Herra muistaisi heitä (jae 12). Jaakobin pojat jaoteltiin kahteen ryhmään Lean ja Raakelin mukaan. (Vrt.1.Aik.2:1-2). Jeesus, uuden liiton ylipappi, kantaa olkapäillään apostoliensa nimiä. Voimme päätellä niin, vaikka tätä ei missään kirjoituksissa suoraan sanota. Voimme myös esirukouksessa itse kantaa ihmisten nimiä Jumalan eteen. Joskus pelkkä nimiluettelo voi tuntua kuivalta ja merkityksettömältä, mutta jos vie samojen henkilöiden nimiä Herran kasvojen eteen päivittäin, se on kuin korukiven kaivertamista ja tuottaa pysyvää siunausta. Kun toimitaan Ju...

Jos yksi sanoo: "Minä olen Paavalin puolella", toinen taas: "Minä Apolloksen", ettekö silloin ole kuin ihmiset ainakin? 1.Kor.3:4. Nykyään on sama tilanne, olemme kuin ihmiset ainakin, kun asemoimme itsemme: "Olen Lutherin puolella" tai "Olen baptisti" tai "Olen helluntailainen". Meidän tulisi purkaa kirkkokuntaiset raja-aidat ja hyväksyä uudestisyntyneet uskovat yhteyteemme kirkkoon ja oppisuuntaan katsomatta. Kun suosittelen ihmisille tällaista, en tietenkään kehota ketään eroamaan omasta seurakunnastaan. Pelkän 'mielen avartumisen' takia ei kannata lähteä pois omasta yhteisöstään. Mutta tosiasia on, että laitoskirkoista pois vetäytyminen on ollut maailmalla yleinen trendi. Ihmiset ovat kyllästyneet kirkkojen julistuksen latteuteen, kaikkeen valmiiksi pureskeltuun ruokaan, sääntöjen ja kaavojen orjuuteen. Nykyajan ihminen on enemmän yksilö kuin menneinä aikoina ja rakentaa itselleen sellaisen maailmankuvan, jonka tuntee om...